ЕВРЕЙСКАТА ВИНА ПО ПОДРАЗБИРАНЕ

 

Олга КРОМЕР (на малката снимка),

Континент, 11.06.2026 г.

Защо за евреите страданието се превръща в обвинение, а самозащитата – в претекст за поставяне на негативни етикети.

Голяма част от съвременната политика функционира върху едно просто морално предпоставяне – жертвата автоматично е добродетелна, маргинализираните са по-праведни, а потиснатите са невинни и заслужават уважение. Освен това, доказателства за страдание обикновено не се изискват – „;силното крещене, правенето на снимки на фона на руини и удрянето в гърдите с празна тенджера са достатъчни. Това е централната етика на съвременната прогресивна култура. Освен в случаите когато жертвите са евреи.

В този случай моралната структура не просто се огъва, тя се срива. Всяко етично правило се обръща или разпада в момента, в който евреите станат една от неговите цели. За всички останали групи – социални, етнически, полови – страданието означава нужда от защита. За всички останали преследването е символ на несправедливостта, извършена срещу тях. За евреите страданието и преследването са доказателство за вина. Евреите са били убивани и прогонвани толкова често, защото са го заслужавали тогава, заслужават го и сега. Спорът с тези доказателства е безполезен, тъй като те не са фактически, а морални.

Във всички останали случаи – независимо дали става въпрос за чернокожи американци, африканци, коренни американци или бушмени – продължителното потисничество се разбира като доказателство за историческа несправедливост. Злоупотребите изискват съчувствие и репарации. Преследвачите биват осъждани. Преследването на евреите обаче се превръща в доказателство за вина им.

Евреите са единствените хора, за които страданието не е извинение, а обвинение. Те са единствената група, чието хилядолетно преследване се разглежда като „контекст“ или „съпротива“.

 Погромите над евреите се мислят като отговор.

Холокостът или се отрича, или се използва като критерий за вина.

7 октомври е безкрайно „контекстуализиран“.

Еврейската самозащита се преименува на агресия.

Самото оцеляване на Израел се разглежда като провокация. Евреите винаги са виновни, независимо от силата или слабостта си. Ако се защитят, това доказва тяхната престъпност. Ако не го направят, това доказва техния морален фалит.

Евреите са били за римляните омразните ранни християни, за християните – богоубийци. Те са били хитри кръвопийци и отровители в средновековна Европа и генетично некомпетентни в нацистка Германия. За съвременните прогресисти те са привилегировани бели колониални лоялисти, а за расистите те са небели и нелоялни. Евреите са обвинявани едновременно в капитализъм и комунизъм, в изолираност и в стремеж към световно господство.

Негативните етикети се сменят, логиката, с която се поставят – не.

Можете да опровергаете цифрите, да изнесете хиляди лекции, да напишете милиони публикации със снимки и обяснения. Нищо няма да се промени, защото не става въпрос за търсене на истината. Тези, които стоят на високи подиуми в бели одежди, не се качват там, за да кажат истината. Те се качват там, за да преживеят и потвърдят собствената си морална цялост.

Невинни ли са евреите?

Разбира се, че не са.

През дългата си история те са правили всякакви неща.

Предавали са, печелили са и са мамили.

Точно както всеки друг народ, подобно на всички останали хора.

Невинен ли е Израел?

Разбира се, че не е.

В кратката си история е направил безброй грешки.

Точно както всяка друга държава.

Невинен ли е Израел в настоящата война? 

Не е. 

Умират ли цивилни в Газа и Ливан? 

Да, умират. 

Полага ли Израел невероятни усилия да сведе до минимум тези жертви? 

Да, непрекъснато.

Ще промени ли това невероятно усилие образа му в очите на прогресивната общественост?

Няма да го промени.

Защото този образ се основава на изображения от изкуствен интелект, а не на факти. Защото, когато обявят някого за потиснат, прогресивната общественост винаги  го смята за прав. Защото прогресивната общественост винаги действа на принципа „горката птица“, без да пита каква птица е, откъде идва или дали изобщо съществува. И каквото и да правят евреите, за да се опитат да спасят птицата, това никога няма да е достатъчно за прогресивната общественост.